应朋友wyf之约，1小时写了下面一些草草的文字
写在前面的结论
一、 政经的脉理
为什么有中国？什么是中国？中国会怎么样？
二、政经观察方法
经典经济学分析
制度经济学分析
政治学分析
社会学分析
人类学分析
三、政经版面设置：
1. 重大热点新闻：政府新闻、宏观新闻、制度变革、突发公共事件
2. 宏观动态（宏观经济与区域经济：经济）
3. 治理与变革（所有体制类话题：政治）
4. 社会与文化（社会习俗文化重大事件：社会）
详细
政经版版性是什么？
为什么有政经？政经是什么？
面对这样最简单的“张五常式提问”时，您会有什么样的答案？
或许一时不知从何说起，或许谈了半天后越谈越迷糊。
从辞源而言，政治经济学最初就是探讨国是，最初的经济学家都是谈论国家层面宏大话题，尤其是国家治理和国家财政赋税。
马克思主义的政治经济学，探讨的是生产力和生产关系，是上层建筑和经济基础之间的互动，也是宏大话题，是决定一个民族国家或一个共同体的方向的话题。
不能落地的东西，终归是空想，从那些抽象而似乎悬远的理论回到现实生活。宏大的话题之所以宏大，是因为关乎苍生。
实际生活中，由于关乎国计民生，几乎与每个人的安身立命有关，政治经济是最热门的话题，属于最具有话题性质的内容，可居庙堂之高，可为坊间趣闻。
现实生活中的人绝大多数是上进并追求成功的。
一个成功的人，成熟的EMBA教育总结了需要几方面的素质：视野、思维、能力、素质等。
政经中可以窥见视野，形成战略思维。思维可以在管理和商学院修炼，能力可以从产业和金融等窥得，素质品位可以从文化版面熏陶，但唯独视野必须要有宏大的战略眼光，必须关注政经。
政经必须关注制度，洞悉制度的变迁，制度变迁只有在历史的长河中才彰显其魄力。而这一变迁影响每一个人的命运。中国百年来的变革变化历史就是明证，文革是最近一个雄辩的例证。
人是生活在制度中的人，不光人，万物皆然。新制度经济学把制度作为一个变量再次公开引入加以讨论，恢复了古典经济学的传统。新古典经济学、社会学、人类学等则把制度视为既定的而不加以考虑，但他们并非否定制度，而是假设制度不变。
制度并非政府体制，而是广义的制度，从社会习俗、文化到、体制、法律、政策等，而经济生活渗透在制度的每一个层面，深深地互相影响。
从政经的本义、功能以及阅读层次来看，政经都是关注宏大战略话题，那么什么是我们的战略宏大话题呢？
政经报道必须落地从微观入手从社会从生活入手，但政经并非以窥视微观为癖，政经是见微知著，政经是战略观察，是宏大视野。
我们可以从两个极具影响力的故事窥见一斑。什么是政经这种战略宏大话题，然后什么又是他的分析方法。回过头来，看看我们可以借鉴什么。
1988年王沪宁带着一个问题——为什么有美国——访问美国，6个月的访问写下了《美国反对美国》这部王至今为止最具影响力的著作。第一次读这本书是10年前，精美绝伦的语言和发人深思的思想令人神往，当时是这样，如今读来依然这样。
但是，这本书的伟大远不在于此，或者说根本不在于此。
18年前读这本书的时候，你会为中国未来的方向忧思并启发很多、思考很多，也会获得很多建设性意见；18年后再读的时候，你会发现18年来中国的大方向基本在书中已经预见，如果你对中国现实有很多比较深入地了解的话，你更会吃惊地发现，中国这么多年来的社会经济文化发展的方向和细节都如此惊人地在这本书中出现，更让您震撼的是，未来的中国大方向基本也不会出其右，至此，你不能不对作者的远见和智慧所折服。
然而这一切宏大的洞见，都是通过朴素、简洁而优美的语言来表达。这一切正是这本书的号召力所在，王沪宁的魅力所在。
读书有三个境界：信息、 知识、 思维。最高境界是学会作者是如何分析和思维的。所谓“鱼”“渔”之别。
那么王沪宁是怎么思考的呢？
王沪宁感言，一个社会的发展和流变与它的政治和管理方式分不开（对中国国情有些了解的人应该强烈地共鸣），他所思考的是“为什么有美国？”这是为什么？而其方法则是用历史-社会-文化条件的景观分析社会政治运动。通过观察美国来思考中国，给中国制定了一个战略规划，包括实施方案，以及具体措施，从这个层面来说，他无疑是一个了不起的战略家、或者说战略咨询家。
那么什么是历史-社会-文化的景观分析呢？
用现在流行的分析工具的术语来说就是：制度经济学的历史分析方法；社会学家的观察分析方法、人类学家的观察方法。
《菊与刀》这本2005年又重新开始风行中国的书在2005年重新风行是因为中日关系在小泉任内十分紧张，国人都想知道日本究竟是怎么样的一个国家怎么样的人。什么是日本，日本未来将会如何？解决这个问题，迄今为止已经被印证的最具魅力的就是这本鲁思•本尼迪克特的《菊与刀》，作者是人类学家，他说了解一个民族为什么成为这个民族、未来会怎么样行动，最好的办法是了解他们的习俗和文化——最简单的制度、最原生的制度形态，这就是他的分析工具。1944年本鲁思•本尼迪克特短短数月完成这本书的写作，然而他的预见已经为60多年来的历史所证实，也为美国二战对日政策所证实。
同样托克维尔在美国走马观花1年写出了千古传颂的《论美国民主》，笔调一样是那样的朴实的语言，引人入胜的思考，以及对美国政治经济和社会文化的精确洞察，一种既非经济学也非政治学亦非社会学的方法，而是融合了政治、经济和社会学的分析工具，所以才流传千古。
回过头来看，为什么有政经？政经是什么？我们怎么来观察政经？
政经从社会习俗、文化到宏观经济、政治变革，助你高瞻远瞩洞察未来，所以有政经，从社会习俗、文化、经济和政治来观察群体的流变是政经。中国乃至任何一个民族国家的社会流动和变革都与其政治和管理方式密切相关或者由其决定，我们必须做好政经。
政经的脉理是：为什么有中国？什么是中国？中国会怎么样？
从21版面的设置看：政经、财经、管理、商业、文化等正好对应一个EMBA所说的成功人士必须的几个修炼品质。而政经对应的是视野、是战略。
其观察方法：
经典经济学分析
制度经济学分析
政治学分析
社会学分析
人类学分析
其版面设置：
5. 重大热点新闻：政府新闻、宏观新闻、制度变革、突发公共事件
6. 宏观动态（宏观经济与区域经济：经济）
7. 治理与变革（所有体制类话题：政治）
8. 社会变迁（社会习俗文化重大事件：社会）